අනිමිස ලෝචන පූජාව තවත් එක පූජාවක් ද ...... නැත්නම් ?

පරෝපකාරයක් ලෙස ... තමාට බුදු වෙන්න උදවු කළ බෝගස දෙස දින 7ක් තිස්සේ ඇසිපිය නොහෙලා බලා සිටීමක් ලෙස පෙළ දහමේ විවරණය වේ..
මේ මදක් විමසමු ?..
ඔබට යමක් සත්‍ය වශයෙන් දකින්න ප්‍රඥාව ඇවැසි බව අවිවාදිිිතයි...
ප්‍රඥාවෙන් බලන විට ගසක් දෙස දින 7ක් බලා සිටීමෙන් ගසට උපකාරයක් උපහාරයක්වේද? යන පැනය සිතට නැගේ.....
බෝ ගසක් ... යන සිතුවිල්ල සිතට එනවිට ඔබේ මනසේ කලින් දැක පුරුදු ගසක හැඩ රුවක් මැවේ...( දැක ඇත්නම්)
මෙහි යථාස්වරූපය දක්නට නම් .... බෝ .... යන්න ගසෙන් ඉවත් කර ගෙන ..
ගස ... යන රූප ධර්මයට එමු...
අපි දැන් මේ ගස දැකිය යුත්තේ මේ මොහොතට එළැඹය...
ඇස ගසක් දකිනවා .... ඒ ඇසේ කාර්යයි.
හිරු එලිය වේ නම් ගසට සෙවැනැල්ලක් ... උප සෙවැනැල්ලක් ද පෙනේ.
ගස ... ඔබ සිටින තැන වෙනස් කර .... ඉදිරියට හෝ පසු පසට ගොස් බලන්න...
පසු පසට ගියොත් ඡායාව බොද වේ..
සෙවනැල්ල නැතිවේ..
ප්‍රමාණය කුඩා වේ....
හොදයි .... ඉදිරියට ගොස් බලන්න ...
කොල / නැටි / / හැඩ/ රුව / පත්‍ර පාට වල විවිධත්වය සේම ...
මුලු ගසම නොව ගසේ කොටසක් පමණක් ඇසට අසුවේවි...
එසේ නම් එකම ගහක් වීද? තමා සිටි තැනට අනුරූපව දුටු ගහක් වේද?
හොදයි .. දැන් ගස අතගා බලමු...
කදේ රලුබවක් ... ලපැටි පත්‍ර වල මුදු බවක් වර්ණ වල හරිත පැහයේ විචිත්‍ර බවක් දැනේ පෙනේ...
ගසට සමාන්තරව ඔබ සිටින තැනින් පය ඔසවන විටම මක්වේද?...
මේ සියලු වෙනස් බාහිරව සිදුවේ ...
හිටපු තැනින් ඔබ ඈත් වෙත්ම ... ගසට සාපේක්ෂව ඔබ ලංවේ...
මේ දෙක වෙන වෙනම ද සිදුවන්නේ ? නැහ .. එකවරය...
ඔබ ග්‍රහණය කොට ගෙන සිටි ... දුර .. මිණුම්... ප්‍රමාණ වලට මොකද වෙන්නේ?
වර්ණ වලට මොකද වෙන්නේ..?
ගස ස්පර්ශ කොට තිබෙන බවට සහතික කරගන්නා ... අත ...
ගැන මොකද හිතෙන්නේ?... ඇස ගැන ඔබ තිබූ විශ්වාසය දැන් නැති කල ?
අත ... ගැන ? කියනුම කවරේද?
මේ සියලුම ඉන්ද්‍රියයන් ඔබව රවට්ටන බව නොවැටහේද?
ඔබ ඔබවම නේද මේ රවටා ගන්නේ යැයි නොසිතේද?
එහෙනම් මේ ඔබ දකින්නේ / ඉන්නේ / දවල් සිහිනයක බව ..
නොසිතේ ද? ... නොදකීද?
මේ සිහින අඩ නින්දේ දී ය.
සිතුවිලි නැති ගැඹුරු නින්දේ ... ඔබ නැත...
විඤ්ඤානය අවදි වීම තුල මිස වේලාව ගැන ඔබට හැගීමක් වීද?
සතියෙන් ( දින 7න් නොවේ ) මේ දැක්ම නොවේ නම් ???
කුමන අනිමිස ලෝචනයක් ද?
විදර්ශනයක් ද?
කුමන ... සම්මා දිට්ඨියක් ද?
( Ananda )