Ananda Wijayaratna
පුනරුත්පත්ති ... යථාව...
නැවැත උපදින්න නම් දැනට ජීවතුන් අතර කෙනෙක් ඉන්න ඕන.
(කෙනා උපදින්නේවත් කෙනා මිය යන්නේවත් නැත. )
කවුද එතකොට මේ ඉන්න කෙනා... ?
" කෙනා " හදාගත්තේ අපමය.සොබාදහමේ පැවැත්මට අනුව ජීවයක් බිහි වේ...
එම ජීවය තම පුතා දුව කියා පළමු බන්ධනය දා ගනී.
ඊ ළගට උපන් දිනයක් නමක් ලියාපදිංචි කොට නීතියක් තුළ තමා ගේ කරගෙන ලෝකය තුළට සිංහල බෞද්ධ හෝ වෙන ඕනෑම ලේබලයක් අලවා රිංගවයි.
දැන් ඔහුට නමක් ඇත... වයසක් ඇත... ජාතියක් ඇත.. ආගමක් ඇත ... භාෂාවක් ඇත... සංස්කෘතියක් ඇත....
නැණ නුවණින් කල්පනා කරන විට මේ සියල්ල දැඩිව අල්ලා ( උපාදානය ) ගත් දේ මිස පැවතුන දේවල් නොවේ.
එසේනම් මායා මනස් මූලිකයකින් තනාගත් දේවල්ය.
මතකය හෙවත් විඥානය තුළ මම රෙජිස්ටර් වී සිටී.
ඒත් .. දුක ... වන්නේ මට කළ හැකි දෙයක් නොමැතිව සිද්ධවන දේ දෙස බලා ඉන්න වීමය...
මට ඕන විදිහට මම මගේ කය වටපිටාව පවතින්නේ නැත...
ඒ දෑ ඊට අයත් ගති ලක්ෂණ පහලකරමින් අනවරතව වෙනස් වෙමින් පැවතේ.
අප එය ජීවත්වීම ලෙස දකිමු... ඒ මදිවාට එහා ලෝකයකටත් ගොස් ජීවත්වන්න පාර සකසමින් සිටිමු.
මෙය වටහා ගත් විට ඔබ සොබා දහමේ ඉතා කුඩා අංශුවක් මිස වෙන කවරක්ද ?
(කෙනා උපදින්නේවත් කෙනා මිය යන්නේවත් නැත. )
කවුද එතකොට මේ ඉන්න කෙනා... ?
" කෙනා " හදාගත්තේ අපමය.සොබාදහමේ පැවැත්මට අනුව ජීවයක් බිහි වේ...
එම ජීවය තම පුතා දුව කියා පළමු බන්ධනය දා ගනී.
ඊ ළගට උපන් දිනයක් නමක් ලියාපදිංචි කොට නීතියක් තුළ තමා ගේ කරගෙන ලෝකය තුළට සිංහල බෞද්ධ හෝ වෙන ඕනෑම ලේබලයක් අලවා රිංගවයි.
දැන් ඔහුට නමක් ඇත... වයසක් ඇත... ජාතියක් ඇත.. ආගමක් ඇත ... භාෂාවක් ඇත... සංස්කෘතියක් ඇත....
නැණ නුවණින් කල්පනා කරන විට මේ සියල්ල දැඩිව අල්ලා ( උපාදානය ) ගත් දේ මිස පැවතුන දේවල් නොවේ.
එසේනම් මායා මනස් මූලිකයකින් තනාගත් දේවල්ය.
මතකය හෙවත් විඥානය තුළ මම රෙජිස්ටර් වී සිටී.
ඒත් .. දුක ... වන්නේ මට කළ හැකි දෙයක් නොමැතිව සිද්ධවන දේ දෙස බලා ඉන්න වීමය...
මට ඕන විදිහට මම මගේ කය වටපිටාව පවතින්නේ නැත...
ඒ දෑ ඊට අයත් ගති ලක්ෂණ පහලකරමින් අනවරතව වෙනස් වෙමින් පැවතේ.
අප එය ජීවත්වීම ලෙස දකිමු... ඒ මදිවාට එහා ලෝකයකටත් ගොස් ජීවත්වන්න පාර සකසමින් සිටිමු.
මෙය වටහා ගත් විට ඔබ සොබා දහමේ ඉතා කුඩා අංශුවක් මිස වෙන කවරක්ද ?
