ඔබට හතුරු හෝ මිතුරු කියා කෙනෙක් වේද?
ජීව, අජීව, ඈ සියල්ල මේ සංතතික දහමේ පුරුක් වේ. අප සැම එකිනෙකා මත යැපෙමු. මෙය සහජීවනය වශයෙන් හදුන්වමු.එක පුරුකක් බිදී ගියහොත් මේ සමබරතාවය නැතිව ගොස් එහි විපාක නොඅඩුව සැමට එක ලෙස විදින්න සිදුවේ.
සොබා දහම මැනවින් මෙම ක්‍රියාවලිය පාලනය කරමින් සමතුලිත බවක් ඇති කරයි. වායු ගෝලයේ කාබන්ඩයොක්සයිඩ් ප්‍රතිශතය වැඩි වුවහොත් ඊට ප්‍රතිචාර දක්වමින් ඒ මත යැපෙන සත්වයින් ඉදිරිකාලවල බිහිවනු ඇත.
ඩී.ඩී.ටී.නම් රසායනිකය යොදා කලක් මදුරුවන් හොදින් මර්ධනය කළත් පසුව එය උගහටවූයේ ඌ ඊට ප්‍රතිචාර දක්වමින් ඔරොත්තු දෙන්න හැකියාවක් ඇතිකරගැනීම නිසාවෙනි. ඊට පසුව මෙලතියන් ...... නම් ඖෂධය යොදාගන්න සිදුවිය. මේ වනවිට ඊටද ඔරොත්තු දෙමින් සිටී. ජීවයේ ස්වභාවය එයවේ.
ගිනිකදුවලින් පිටවන ලාවා තුළ පවා ක්ෂුද්‍රජීවීන් සිටින බවක් සොයාගෙන ඇත. ඌ එම පරිසරයට හැඩ ගැසී ඇත.
ඔබ හා මම ඇතුලු සැම සත්වයෙක්ම පරිසර සාධක උපයෝගී කොට ගෙන පවතින්නමෝ වෙමු. හුස්ම පොදක් නොගෙන එක මොහොතක් ඉන්න අපට බැරිය. බාහිර වශයෙන් ජාතීන් අනුව
ආගම් අනුව අප බෙදී සිටියත් හතුරු මිතුරු අප හැම ඇගිලි අත්ලට සම්බන්ධව පවත්නාක් මෙන් මේ දහමට අනුගතව සිටිමු.
සොබාදහමෙහි යම් විපර්යාසයක් වේද නොඅඩුව එහි විපාක සැමට පවු.. පිං.. නොබලා පල දෙනු ඇත. යම් යම් පුද්ගලයන් ගන්නා තීරණ මත ජනතාව වන අප නිති දුකට පත්වෙමු. ඒ තම තමාගේ කර්මයද?....... නැත.
ප්‍රභාකරන් නම් මාරයා අප සැමට බිය කැදවූ අයුරු තාම අමතක නැතැයි සිතමි.
සියලුම නියාම ධර්ම සොබා දහම තුළම මිස අටුවා ටීකා තුළ නොවේ.
ඔබ කවරේදැයි වටහා ගන්න.ඔබ නිවේ. ඔබ හතුරුකම් කරන්න කාට හෝ උත්සහ දරයිද එය ඔබටම කරගන්නා හතුරුකමක් බව වටහාගෙන මේ දහමට අනුගතව ජීවත් වන්න. අපාය බිය... සසර බිය.. මේ සියල්ල බහුභූතය. ඔබ කරන දේ විපාක ඒ මෙමාහොතේම ඔබ හඹා එනු ඇත.ඒ ඔබට හෘද සාක්ෂියක් ඇති බැවිනි. ආගමක් ඇවැසි නැත.
ඔබට හතුරු හෝ මිතුරු කියා කෙනෙක් වේද?
ජීව, අජීව, ඈ සියල්ල මේ සංතතික දහමේ පුරුක් වේ. අප සැම එකිනෙකා මත යැපෙමු. මෙය සහජීවනය වශයෙන් හදුන්වමු.එක පුරුකක් බිදී ගියහොත් මේ සමබරතාවය නැතිව ගොස් එහි විපාක නොඅඩුව සැමට එක ලෙස විදින්න සිදුවේ.
සොබා දහම මැනවින් මෙම ක්‍රියාවලිය පාලනය කරමින් සමතුලිත බවක් ඇති කරයි. වායු ගෝලයේ කාබන්ඩයොක්සයිඩ් ප්‍රතිශතය වැඩි වුවහොත් ඊට ප්‍රතිචාර දක්වමින් ඒ මත යැපෙන සත්වයින් ඉදිරිකාලවල බිහිවනු ඇත.
ඩී.ඩී.ටී.නම් රසායනිකය යොදා කලක් මදුරුවන් හොදින් මර්ධනය කළත් පසුව එය උගහටවූයේ ඌ ඊට ප්‍රතිචාර දක්වමින් ඔරොත්තු දෙන්න හැකියාවක් ඇතිකරගැනීම නිසාවෙනි. ඊට පසුව මෙලතියන් ...... නම් ඖෂධය යොදාගන්න සිදුවිය. මේ වනවිට ඊටද ඔරොත්තු දෙමින් සිටී. ජීවයේ ස්වභාවය එයවේ.
ගිනිකදුවලින් පිටවන ලාවා තුළ පවා ක්ෂුද්‍රජීවීන් සිටින බවක් සොයාගෙන ඇත. ඌ එම පරිසරයට හැඩ ගැසී ඇත.
ඔබ හා මම ඇතුලු සැම සත්වයෙක්ම පරිසර සාධක උපයෝගී කොට ගෙන පවතින්නමෝ වෙමු. හුස්ම පොදක් නොගෙන එක මොහොතක් ඉන්න අපට බැරිය. බාහිර වශයෙන් ජාතීන් අනුව
ආගම් අනුව අප බෙදී සිටියත් හතුරු මිතුරු අප හැම ඇගිලි අත්ලට සම්බන්ධව පවත්නාක් මෙන් මේ දහමට අනුගතව සිටිමු.
සොබාදහමෙහි යම් විපර්යාසයක් වේද නොඅඩුව එහි විපාක සැමට පවු.. පිං.. නොබලා පල දෙනු ඇත. යම් යම් පුද්ගලයන් ගන්නා තීරණ මත ජනතාව වන අප නිති දුකට පත්වෙමු. ඒ තම තමාගේ කර්මයද?....... නැත.
ප්‍රභාකරන් නම් මාරයා අප සැමට බිය කැදවූ අයුරු තාම අමතක නැතැයි සිතමි.
සියලුම නියාම ධර්ම සොබා දහම තුළම මිස අටුවා ටීකා තුළ නොවේ.
ඔබ කවරේදැයි වටහා ගන්න.ඔබ නිවේ. ඔබ හතුරුකම් කරන්න කාට හෝ උත්සහ දරයිද එය ඔබටම කරගන්නා හතුරුකමක් බව වටහාගෙන මේ දහමට අනුගතව ජීවත් වන්න. අපාය බිය... සසර බිය.. මේ සියල්ල බහුභූතය. ඔබ කරන දේ විපාක ඒ මෙමාහොතේම ඔබ හඹා එනු ඇත.ඒ ඔබට හෘද සාක්ෂියක් ඇති බැවිනි. ආගමක් ඇවැසි නැත.
ජීව, අජීව, ඈ සියල්ල මේ සංතතික දහමේ පුරුක් වේ. අප සැම එකිනෙකා මත යැපෙමු. මෙය සහජීවනය වශයෙන් හදුන්වමු.එක පුරුකක් බිදී ගියහොත් මේ සමබරතාවය නැතිව ගොස් එහි විපාක නොඅඩුව සැමට එක ලෙස විදින්න සිදුවේ.
සොබා දහම මැනවින් මෙම ක්‍රියාවලිය පාලනය කරමින් සමතුලිත බවක් ඇති කරයි. වායු ගෝලයේ කාබන්ඩයොක්සයිඩ් ප්‍රතිශතය වැඩි වුවහොත් ඊට ප්‍රතිචාර දක්වමින් ඒ මත යැපෙන සත්වයින් ඉදිරිකාලවල බිහිවනු ඇත.
ඩී.ඩී.ටී.නම් රසායනිකය යොදා කලක් මදුරුවන් හොදින් මර්ධනය කළත් පසුව එය උගහටවූයේ ඌ ඊට ප්‍රතිචාර දක්වමින් ඔරොත්තු දෙන්න හැකියාවක් ඇතිකරගැනීම නිසාවෙනි. ඊට පසුව මෙලතියන් ...... නම් ඖෂධය යොදාගන්න සිදුවිය. මේ වනවිට ඊටද ඔරොත්තු දෙමින් සිටී. ජීවයේ ස්වභාවය එයවේ.
ගිනිකදුවලින් පිටවන ලාවා තුළ පවා ක්ෂුද්‍රජීවීන් සිටින බවක් සොයාගෙන ඇත. ඌ එම පරිසරයට හැඩ ගැසී ඇත.
ඔබ හා මම ඇතුලු සැම සත්වයෙක්ම පරිසර සාධක උපයෝගී කොට ගෙන පවතින්නමෝ වෙමු. හුස්ම පොදක් නොගෙන එක මොහොතක් ඉන්න අපට බැරිය. බාහිර වශයෙන් ජාතීන් අනුව
ආගම් අනුව අප බෙදී සිටියත් හතුරු මිතුරු අප හැම ඇගිලි අත්ලට සම්බන්ධව පවත්නාක් මෙන් මේ දහමට අනුගතව සිටිමු.
සොබාදහමෙහි යම් විපර්යාසයක් වේද නොඅඩුව එහි විපාක සැමට පවු.. පිං.. නොබලා පල දෙනු ඇත. යම් යම් පුද්ගලයන් ගන්නා තීරණ මත ජනතාව වන අප නිති දුකට පත්වෙමු. ඒ තම තමාගේ කර්මයද?....... නැත.
ප්‍රභාකරන් නම් මාරයා අප සැමට බිය කැදවූ අයුරු තාම අමතක නැතැයි සිතමි.
සියලුම නියාම ධර්ම සොබා දහම තුළම මිස අටුවා ටීකා තුළ නොවේ.
ඔබ කවරේදැයි වටහා ගන්න.ඔබ නිවේ. ඔබ හතුරුකම් කරන්න කාට හෝ උත්සහ දරයිද එය ඔබටම කරගන්නා හතුරුකමක් බව වටහාගෙන මේ දහමට අනුගතව ජීවත් වන්න. අපාය බිය... සසර බිය.. මේ සියල්ල බහුභූතය. ඔබ කරන දේ විපාක ඒ මෙමාහොතේම ඔබ හඹා එනු ඇත.ඒ ඔබට හෘද සාක්ෂියක් ඇති බැවිනි. ආගමක් ඇවැසි නැත.
No comments:
Post a Comment